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  • 钱穆：人生何处去

    目前，亦如在我心中。叔孙豹说的乃是这一面。只要我们懂得了孔子所说；叔孙豹之说，便已包涵在内，说也得，不说也得。 　　后代的中国人兼信佛教。如说人生争衣争食，争权争利，到头死了一场空。这也未始不是。但既知死后一场空，何不生前不争不夺好好为人。叔孙豹所言之德功言，固亦是人生中之业，但不是自私自愿作恶业。能立德功言，至少已是诸恶莫作。若果死后有轮回，在六道中，至少亦必向上面轮回，决不至向下面轮回。所以...

    钱穆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484478616.html

  • 随笔禅话——食不求饱

    采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！” 　　细心咀嚼这首诗的含意，令人心头沉重！对人生充满了悲观情绪。 　　少年得志的张学良，意气风发，翻手为云，覆手为雨，大权在握，想什么，要什么，有什么！在那时，他...辛苦，为谁忙呢？佛家的哲理，说宇宙、人生一大堆道理，最后落在一个“空”字上，所谓“四大皆空”！这是一切经义的精髓所在。如此说来，人活著到头来是“一场空”！那活著还有什么意义呢？所以一般人认为佛教是“悲观...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06244680377.html

  • 北宋禅悟词略论

    。是身如浮云须臾变灭。是身如电念念不住……”[5]现实中有很多人不择手段追逐名利，甚至不惜以生命为代价。但这只不过是“认假为真实”，因为一切都可能转瞬间“忽然一切随烟焰”，到头来只是一场空。只有这时，...认识到地位、权势、名利只不过是一场空，只会带来更大的痛苦。苏轼从仕途失意、亲朋离散的痛苦中脱身而出，认为功名富贵皆空，“只堪妆点浮生梦”(《渔家傲》)。《满庭芳》也是如此：　　蜗角虚名，蝇头微利，算来着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383264431.html

  • 情缘与戒律

    来却是一场空。 　　◎偷情：运用自己外在条件，周旋于情色中，不但伤害自己，也伤害了其他人。 　　以上是属于情缘的部份，接下来是修行与戒律的部份： 　　故事二：石狮与石阶的对话 　　一般佛寺的...只好自杀。 　　上述的故事道尽了情与欲的苦空无常，在相的世界里，每个人都很执着，若无一颗觉醒的心，很容易在这个情欲的世界中迷失，还好，我们有幸能来到实修道场，博士、老师常教导我们，要我们学会观空，在...

    赵美靠

    |戒律|戒淫|情缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/0126457887.html

  • 我对命运的体验

    夫妻二人，这一生一定要戒之在贪，否则到头来是一场空。”。 　　然而言者凿凿，听者藐藐，我二人（尤其当时未学佛的我，更是嗤之以鼻）早已忘了这份训示。民国七十七、七十八年正值全国疯迷股票，本人率先入场，...

    林春松

    |命运|改命|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2059568514.html

  • 佛教如何为世界和平做贡献

    原因〖HK〗　　结语　　今天，政治家和不同信仰的宗教领导人齐聚一堂，为了世界危机的和平解决，摸索相互信赖的道路。但是，不管他们怎样为和平、和解而祈祷，最终都是一场空。为什么？只要我们不悔改自己的罪过，...西方个人主义的、合理主义的分裂和对立的倾向。另一方面，它启示我们，我们真实的形象其实是“空”，是能动，是无限，是统一于一体，普遍扩展，得到继承的存在。我相信，佛教应该是能跟我们的社会形态和时代本身对话的...

    松涛弘道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205339346.html

  • 修福与惜福

    看到一部份人富裕起来，但有些人富起来，却得意忘形讲究尽情享受，大吃大喝，摆大排场，摆大款，这些都是铺张浪费的表现。这些人在福报面前只能是火红一时，最后还是一场空的结局。这方面香港人给我印象比较好，他们...，向施主乞食，而且过午不食，能够在午前化到食物当然好；否则，过了中午讨不到就没有饭吃。有一天，这位罗汉出去托钵，到了中午，还没有人供养他，只好托着空体，饿着肚子回来。当他在归途中经过皇宫时，看到旁边有...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355352731.html

  • 千古一圣释迦尊

    追求的东西并非那么可爱，更不能长葆不衰，到头来还是一场空，终究不会有安身安心之所。　　净饭王见太子郁郁不欢，安排了四次出游。悉达多太子在前往皇家公园游玩途中，看到了“四大征象”：一个老人，一个病人，一个...，不明究竟，随境起念，无明心动，见空见色，说有论无，而有种种的分别、执著。佛教认为，众生因无明生起各种烦恼，造作诸业，故有生生死死的轮回流转，终日在茫茫的苦海中沉沦漂浮。佛陀认为的“苦”并不是一般意义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421857416.html

  • 几多忧国忧民情 —颗大慈大悲心——真可法师《宿洪福寺怀古》

    北游潭柘时，慈圣太后(神宗之母)特赐紫袈裟一件，以示宠幸，然他以“自惭贫骨难披紫，转施高人福更优”加以婉拒。想滚滚红尘，几多野心，几多纷争，到头来还不是一场空!再美艳的花也有凋零之时，再享乐的人生也有...五台山。第一次在万历元年(1573)，他四处游历、参访知识，由苏州经庐山前往五台山，传说于峭壁空岩处遇文殊菩萨。第二次在万历十四年(1586)秋，他上五台山卜定了开刻方册大藏经事宜。第三次在万历二十年(...

    谭 洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360760587.html

  • 几多忧国忧民情 一颗大慈大悲心

    之母)特赐紫袈裟一件，以示宠幸，然他以“自惭贫骨难披紫，转施高人福更优”加以婉拒。想滚滚红尘，几多野心，几多纷争，到头来还不是一场空!再美艳的花也有凋零之时，再享乐的人生也有终结的尽头。这首诗不仅使...法师一生曾三上五台山。第一次在万历元年(1573)，他四处游历、参访知识，由苏州经庐山前往五台山，传说于峭壁空岩处遇文殊菩萨。第二次在万历十四年(1586)秋，他上五台山卜定了开刻方册大藏经事宜。第三次...

    谭 洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532461635.html
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